中夺走本属于父亲的事物，藏在心里，父亲永远不知晓，永远夺不回去。这想法让刁辟情感受到了颠覆父权的刺激快感。后来他自己翻找古书，查阅资料，才明白恋母也是正常的，普遍的，而在华夏国，由于从古代直至近代姑表姻亲现象一直非常普遍，而这种实际上带有“乱伦”性质的姻亲关系在相当长的一段时间内不仅被视为“合法”而且也“合乎道德”所以，从某种程度上说乱伦文化其实在中国是有非常广阔的土壤的。
在中国古代，性虽然从未被上升到“崇拜”的高度，但却一直是具有某种“特权”性征的。比如帝王们的三宫六院，实际上就是一个专门为帝王提供免费性服务的超级“妓院”之所以说是超级，一是因为民间绝不可能有那么大规模的妓院——一干“佳丽”动辄就成百上千；二是民间也绝不可能有专门为一个人提供服务而且是免费服务的妓院。
“离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”这是明末清初的著名思想家黄宗羲在《原君》中对古代帝王们淫乱生活作出的批判，当然刁辟情是不可能知道这句经典名言的，然而中国古代帝王生活之淫乱不堪还不仅仅体现在黄宗羲先生所批判的“性特权”上，近乎无耻和疯狂的乱伦，在我国古代的帝王生活也是非常之普遍——尤其是在南北朝时代和“盛唐”时期，后世刁辟情不可能知道，但是先古有史书记载的，他却是全部找出来看了一遍。
时光飞逝，现在刁辟情有一天醒来，他突然发觉自己竟然比父亲刁项还要高。他开始俯视他的父亲，而父亲却要仰视着同他说话。这个事实让刁辟情认为他有着比他父亲还强大的力量，埋藏在心中的对娘亲的爱慕重新被唤醒，娘亲的倩影又被套上完美女人的框架。他认为他足以挑战父亲的权威，但真这么做时才发现权力感不因身高的改变而转移。娘亲依旧把最大块最肥美的鱼肉留给父亲；父亲汤碗中的虾仁厚厚一层，比他多；父亲依旧有着坐中间位置，头一个动筷子的权利。
直到这一次，父亲为了一个叫阿秀的侍女，欺骗了娘亲，让他和自己一起离开魅影剑派。尽管对父亲有那么一丝怨恨，他还是选择了沉默，与娘亲同往。离开了魅影剑派，离开了父亲，枷锁似乎不见，刁辟情感觉自己烈焰四射，如日中天。
第659章、东溟四婢
长空寥廓，浮云遮眼。
楚江南练完剑法，没有汗流浃背，没有精疲力竭，反而耳清目明，气定神闲，他倚着一株苍松小憩，抬头偶尔注意到眼前的景致，忽然心中一动。
夕阳下满山苍翠，几朵火红的山花在苍苍翠微中寂寞开放，微风过处，黯然摇曳，似在等待秋去冬来时候的飘零。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
楚江南惆怅地想，风景依旧，但时间却已经快两年了。
从初来时的彷徨，但如今的淡定，甚至融入，楚江南已经渐渐在这个有血有泪的时代扎下根来。
楚江南刚刚来到大明朝的时候，虽然很兴奋但是其实也彷徨，直到他意识到好男儿世间走一遭，既然来到这个铁血的时代，那么就用自己的手去争取想要的一切。他也确实做到了，而且顶着主角光环，楚江南也占了不少便宜，知道事情将如何发展，一步一步布置对策，把握先机，留下后手，都让他在将来即将到来的劫难中有更多的倚仗。
时光，真的是一个最奇妙的魔法师，他的手指轻轻一点，当年的落魄大学生不见了，多了个亦正亦邪的高手，消瘦孱弱（写手的身体差不多都如此，就算是胖子，那也是虚胖，并不是身体好的表现）的躯体已蓄满内力，似乎刚刚还在敲打键盘的手转瞬紧握三尺长剑，手臂一振，钢剑发出